Опубликован
2023-07-04
Раздел
Articles
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
Миллий ўзликни англаш, ғурур ва ифтихор туйғуларининг миллатлааро тотувликни такомиллаштиришдаги роли
Каримова Садоқат Тоҳировна
ЎзМу тадқиқотчиси
Ключевые слова: таркибий, жойлашган
Аннотация
Ўзбек халқининг ижтимоий–маънавий қиёфасини ўрганишда ва ривожлантиришда миллий ўзига хослиги, маънавий хусусиятларга суянган ҳолда иш кўрилиши мақсадга мувофиқ. Шунинг учун ҳам ўзбек халқининг ижтимоий–маънавий қиёфаси миллий ўзликни англаш, ғурур ва ифтихор туйғулари билан қиёслаганда яққол намоён бўлади. Дарҳақиқат, миллат ижтимоий–маънавий қиёфаси ўзагини миллий ўзликни англаш ташкил этади. Бироқ, у ўзининг мураккаб маъно–мазмуни билан алоҳида ажралиб туради. Чунки унинг ўзагини ташкил этувчи миллий ва ўзликни англаш тушунчалари позитив ва негатив ҳолатлар билан ҳам характерланади. Бунда миллийлик ижтимоий–фалсафий нуқтаи–назардан қараганда муайян бир миллат, элатнинг тили, жойлашган ҳудуди, ижтимоий–маданий ҳаёти, дунёқараш тузилмасини ўзида акс эттирган мураккаб воқелик сифатида намоён бўлади. Ўзликни англаш эса шу миллийликни таркибий қисми эканлигини ҳис этиш билан белгиланади
Библиографические ссылки
Баҳранов Ж. Шахс миллий ўзлигини англаш қонуниятлари. – Самарқанд: Зарафшон, 1995. – Б. 55.
Атамуратов С.А. Национальная культура и национальное самосознание в процессе обновления общества (социально–философский аспект): Автореф. дис. ... док. филос .наук. –Ташкент: 1992. –308 с.
Атамуродов С. Глобаллашув ва миллат (сиёсий–фалсафий таҳлил). – Тошкент: Янги аср авлоди, 2008. – Б.116
Қаранг: Қўчқоров В. Миллий ўзликни англаш ва ижтимоий–сиёсий жараёнлар (сиёсий–фалсафий таҳлил). – Тошкент: Академия, 2007. – Б. 154.
Каримов И.А. Ўзбекистон XXI аср бўсағасида: хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари. // Каримов И.А. Хавфсизлик ва барқарор тараққиёт йўлидан. 6–жилд.–Тошкент: Ўзбекистон, 1998.– Б. 127
Хоназаров Қ. Глобаллашув ва тил фалсафаси. – Тошкент: Фалсафа ва ҳуқуқ институти, 2009. -Б. 9.
Гельдиева А.Ч. Национальная культура и личность –Тошкент: Ўзбекистон, 1993. – С. 95.
Каримов Иброҳим. Маънавият, фалсафа ва ҳаёт.– Тошкент: Фан, 2001. – Б. 89–90.
Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Тошкент: Маънавият, 2008. – Б. 129
Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Тошкент: Маънавият, 2008. – Б. 129
Каримов И.А. Ўзбекистон ХХ1 аср бўсағасида: хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққиёт кафолатлари. – Тошкент: Ўзбекистон, 1997. – Б.137.
Каримов И.А.Ўзбекистоннинг ўз истиқлол ва тараққиёт йўли. –Тошкент: Ўзбекистон, – Б. 49.
Ачилдиев А.С. Проблемы взаимодействия национальной культуры и национального самосознания: Дис. ... канд. филос. наук.–Тошкент: 1994. – С.39.
Очилова Б.М. Аждодлар меросига ихлосмандлик ва шахс маънавий–ахлоқий камолоти.
Фалс. фан. номз. дисс. автореф. – Тошкент: 2005. –Б.2.
Каримов И.А. Бунёдкорлик йўлидан. 4–жилд. – Тошкент: Ўзбекистон, 1996. – Б. 151.
Миллий истиқлол ғояси: асосий тушунча ва тамойиллар.–Тошкент:Ўзбекистон,2000.– Б. 39.
Каримов И.А. Ўзбек халқи ҳеч қачон, ҳеч кимга қарам бўлмайди. 13–жилд. – Тошкент: Ўзбекистон, 2006. – Б. 292.
